Babaseka je lik nimalo lažan koji je svestrani Tomislav Livaja izvukao iz osobne intelektualne, umjetničke, emotivne i iskustvene riznice

Ispred goleme drvene tirkizne kapije u Osječkoj ulici u Sarvašu, selu nadomak Osijeka, dočekuje me 2u1 sugovornik – Tomislav Livaja i njegov alter ego Babaseka. „Trebam li se spermit' u babu?“, pitao me kad smo se telefonski dogovarali za susret, no kako Babaseku već solidno poznajem s društvenih mreža i manifestacija za koje ju znaju angažirati ili da se samo šeće među posjetiteljima i animira ih, ili da izvede svoj stand up, Tomislav je ipak „u civilu“.

Snovi u stvarnosti

Gostimo se bapski – turskom kavom i domaćim sokom od bazginih cvjetova. Iako Babaseka za ovu priliku nije fizički s nama, njezini su tragovi i duh po cijeloj kući u kojoj je do 1945. živio sudac tragične sudbine, čije fotografije iz 1927. posjeduje Tomislav. Kuća, dvor i zemlja goleme su kvadrature i Tomislav se nada da će u toj svojoj novoj, drugoj kući, kao i u onoj koju posjeduje u baranjskoj Duboševici, za koju godinu dosanjati san da ona bude umjetnički inkubator, sigurno okružje za art-terapije, da će se ondje održavati rezidencijalni programi na kakvima je i sam bio sudionik u Iranu, Njemačkoj, Belgiji…, radionice za djecu i odrasle. Zasad se ondje druže i pjevaju Trobozanke, što je ime skupine istomišljenika i voditelja folklora, pet žena i četiri muškarca, koji, kaže, „pjevaju ponajprije zarad sebe“, no bili su nedavno službeno u Češkoj, a čeka ih Berlin… Tomislav Livaja njihov je voditelj, kao što je bio i u više KUD-ova, a nedavno je postao voditelj županijskog Centra izvrsnosti za umjetnost sa sjedištem u belomanastirskoj Gimnaziji u kojoj taj magistar edukacije likovne kulture radi kao (omiljeni) profesor.

Školovanje ga je još 2004. odvelo u Osijek, a rat 1991., kao dvogodišnjaka, iz Slakovaca u Privlaku, odakle mu je mama, a gdje mu je živjela i prabaka Anica koja mu je, zapravo, inicijalna inspiracija za lik Babaseke. Vrlo je brzo postala poznata kao autentična promotorica turizma, pravi turistički proizvod, a suveniri s njezinim likom iz Tomislavova obrta Stara fela tražena su roba na sajmovima, u specijaliziranim trgovinama, muzejima, na manifestacijama i –online. Gosti i domaći zavole Babaseku na prvi pogled i na prvi divan.

„Babaseka nije šokačka drag queen, iako su je neki pokušali takvom etiketirati. Nemam ništa protiv drag queensica, ali Babaseka nema taj vibe, nije to ta estetika niti sam ju takvom osmislio. Da balansira između folklora i subverzije, e to priznajem“, kaže.

Izišla je iz anonimnosti nakon što je Tomislav kao ilustrator surađivao na knjizi Filipa Golubova Cara. „Bilo je to za vrijeme koronapandemije, izradim te 24 ilustracije, a kad me već primila inspiracija, napravim ih još stotinjak. Sve s babom! Počeo sam ih objavljivati na društvenim mrežama, i jedan mi dan prijateljica kaže: „To bi bila dobra majica!“ Odmah sam znao: majice, torbe, bedževi, magneti, prišivci, kecelje, glazbene kutije, lepeze, puzzle, kutije za kolače… Krenuo sam stidljivo. Bilo je to u listopadu 2020., a iduće godine, već u veljači, bile su fašange. Kažem prijatelju Filipu: - Idemo ko babe! Donji sam dio ruva imao od nošnje iz Sonte, ali nisam imao ništa odgovarajuće za gore, pa uhvatim neki komad cica i sašijem si. Na kraju sam stavio lenonice – i postao Babaseka. Njezin lik i životna filozofija bliski su svima jer ona je i svačija i ničija baba“, kaže Tomislav. „Baba Universalis“, komentiram. „Da, svebaba, borg-baba“, uzvraća mi. „Ma baba iz Blade Runnera“,ne posustajem pa se oboje grleno smijemo. Ne rugamo se, Bože sačuvaj!

Svestrani umjetnik, profesor i obrtnik

Šalu nastranu, ni izbliza nije bilo dovoljno da muškarac samo odjene žensku nošnju jer Babaseka nije krabulja, nije travestija, bar ne isključivo, a pogotovo nije groteska. Lik je to nimalo lažan koji je slikar, grafičar, kipar, pisac, pjevač i svirač gajdi, duda, frula i samice, vrstan poznavatelj folklora Slavonije, Baranje i Srijema, uspješan edukator i daroviti komičar izvukao iz osobne intelektualne, umjetničke, emotivne i iskustvene riznice. Babaseka je njegova iskrena i originalna (re)interpretacija tradicije i suvremenosti, starovirskog i modernog, vlastitog i tuđeg nasljeđa, a suveniri s njezinim likom turistički artefakt s potpisom svestranog umjetnika koji ne prodaje lažiranu pastoralu.

„A to je tek 15 posto onoga što sam zamislio“, kaže na rastanku.

Kontakt: Obrt „Stara fela“, Osječka ulica 37, Sarvaš; Facebook: Babaseka

Napisala: Ivana Rab Guljaš